Mandalas peints à l'acrylique

Apaise l'esprit et le regard

« Quand nous exprimons nos conflits intérieurs sous la forme symbolique du mandala, nous les projetons hors de nous-mêmes. Le simple fait de dessiner à l'intérieur d'un cercle peut procurer un sentiment d'unité. » Suzanne Fincher

" On sait que les motifs du cercle et de la spirale sont apparus simultanément dans toutes les cultures préhistoriques. Les humains les associent à un mouvement éternel, à un ordre cosmique, à un oeuf d'où surgit la vie : ils y reconnaissent les cycles cosmiques du jour et de la nuit, ou des saisons, qui inspirent respect et crainte."
Ghislain Bédard

Mandala signifie « cercle, centre, unité, totalité » en Sanskrit. Dessin géométrique très symbolique dans les cultures hindoue et boudhiste. Il est dit que les Mandalas représentent différents aspects de l'univers et sont utilisés comme instruments de méditation et symboles de prière.

Les Mandalas offrent des éléments visuels équilibrants, symbolisant l'unité et l'harmonie.
Le mandala symbolise l'ordre cosmique et psychique. Certains appellent le dessin « géométrie sacrée » ou « cercle sacré » en raison de ses significations et effets religieux.

Les Mandalas sont utilisés depuis le IVe siècle, en Indonésie, au Bhoutan, en Chine, au Japon, en Inde et au Tibet. Ils étaient également utilisés dans les cultures aztèque et maya pour marquer le temps comme un calendrier.

L'origine des mandalas

Siddharta Gautama, le fondateur du bouddhisme, est né dans la région aujourd'hui connu sous le nom de Népal. Bien qu'il n'y ait pas de date confirmée de sa naissance, les historiens pensent que cette date avoisine 560 avant J.C.
Siddharta aurait quitté son royaume après avoir pris conscience de la souffrance humaine. Il a cherché l'illumination par la méditation et une action réfléchie.
Il commença à prêcher sa philosophie à travers l'Inde où il rassembla des disciples et établit finalement la première communauté de moines bouddhistes, appelée " La Sangha".
Alors que ces moines bouddhistes parcouraient la Route de la soie, un ancien réseau de routes commerciales qui reliaient l'Orient et l'Occident, ils apportèrent le bouddhisme sur d'autres terres.
Ils ont emmené avec eux des mandalas et transmis la pratique de la peinture de ces compositions spirituelles à d'autres parties de l'Asie, telles que le Tibet, la Chine et le Japon.
Le centre du mandala est un point interprété comme le point de départ, le début de la contemplation et de la dévotion au divin. De là, le point est entouré de lignes, de motifs géométriques qui symbolisent l'univers, englobés par le cercle extérieur qui représente la nature cyclique de la vie.

La signification des couleurs du Mandala

Les couleurs ont un impact particulier sur notre façon de voir les choses et de penser. Elles ont différentes fonctions dans l'art spirituel bouddhiste.
Il y a six couleurs principales dans les textes religieux donc cinq (toutes à l'exception du noir), représentent les cinq personnifications du Bouddha. Les cinq couleurs sont présentes dans la nature :
- le blanc qui représente la pureté, l'émancipation
- le jaune qui signifie humilité et renonciation
- le rouge qui représente la chance, la passion et l'accomplissement
- le bleu qui signifie guérison, sagesse et vie
- le vert qui représent l'équilibre et l'harmonie
- le noir qui signifie ombre et ignorance.

C'est Karl Jung qui introduisit le mandala en psychologie, après avoir expérimenté ses effets introspectifs et calmants à titre personnel : " Chaque matin, je dessinais une petite figure circulaire, un mandala qui semblait correspondre à mon état intérieur du moment. Je n'ai découvert que petit à petit ce qu'était réellement le mandala, le soi, l'intégrité de la personnalité, laquelle quand tout va bien, est harmonieuse ".

Un mandala peut être vu comme hypnotique, laissant l'hémisphère créatif de notre esprit un peu plus libre pendant que notre esprit analytique se repose...